学术界普遍公认，《道藏》里蕴含着大量的中医药文献，并进行了相关的研究。但哪些医籍因《道藏》的收录而传世，哪些医籍因《道藏》的收录得以广泛传播，学术界并没有系统论述。实际上，探讨这个问题不但有助于确立《道藏》的文献价值，更有助于中医典籍的研究。

1　《道藏》收录典籍数量

《道藏》到底收录了多少部医籍，学术界有不同认识。贾维诚等《中国医籍志》(1983)、《中国医籍提要》(1984)、严世芸《中国医籍通考》(第四卷,1993)等认为《道藏》医书子目共有《图经集注衍义本草》《黄帝内经素问补注释文》《黄帝素问灵枢集注》(附《灵枢略》)《黄帝内经素问遗篇》《素问入式运气论奥》《素问六气玄珠密语》《黄帝八十一难经纂图句解》(附《注义图序论》)《葛仙翁肘后备急方》《孙真人备急千金要方》《急救仙方》《仙传外科秘方》《养性延命录》《混俗颐生录》《四气摄生图》14种。王瑞祥《中国古医籍书目提要》(2009)认为医书子目应为45种(《灵枢略》单为1目)，比14种增加了30种。薛清录《中国中医古籍总目》认为应为114种，比14种增加了100种。

诸家观点有那么大差异的原因，在于道家、道教与医学的剪不断理还乱的纠葛关系。葛洪言：“古之初为道者，莫不兼修医术。”[1]龚廷贤言：“医道，古称仙道也”[2]。医与道这种天然的交融性使服饵导引类著作的归属更为麻烦。郑樵《通志》就言：“大抵炉火与服饵两种，向来道家与医家杂出。”[3]事实也是如此。以《道藏》收录的《黄庭内景五脏六腑图》《石药尔雅》而言，有时被著录为医家类，有时被著录到道家类。在《黄庭内景五脏六腑图》中，《崇文总目》著录在“医书类”，而《宋史·艺文志》则著录在“道家类”。《石药尔雅》中，《崇文总目》著录在“道书类”，而《抱经楼藏书志》著录在“医书”。

可见，对于《道藏》到底收录了多少医籍要采取圆融的态度，一定说哪个典籍含医学内容多一些属于医籍，另一部含医学内容少一些不属于医籍，既不客观，也不可行。本文采取的方针是，尊重学术界成果，论述以《黄帝内经素问补注释文》等十四种典籍为主，兼及其他典籍。

2　因《道藏》收录而传世的医籍

张之洞《书目答问》曾言：“丛书最便学者，为其一部之中可该群籍，搜残存佚，为功尤巨”[4]。情况正是如此，因《道藏》的收录，《黄帝内经素问补注释文》等十四种典籍中就有《急救仙方》等8种医籍不致散佚，列述如下：

2．1　《急救仙方》十一卷　该书版本很少，清乾隆年间修纂《四库全书》时，馆臣认为该书早已散佚，从《永乐大典》里辑出。《四库全书简明目录》言：“《急救仙方》六卷，不著撰人名氏。原本久佚，今从《永乐大典》录出。所载皆疡医之术，而于背疮、疔疮、目疾、痔漏四症,所论尤详”[5]。六卷本只是个外科著作，但《道藏》十一卷本的内容很丰富。《中国医学大成续集》收录了《道藏》本，其提要云：“考白云霁《道藏目录》，太玄部‘恻’字一至十一号即《急救仙方》。其卷一至卷五，论妇科调经胎前产后，附杂症小儿方。前有金川徐守真序。其卷六、七，乃《仙授理伤续断秘方》，其序云……卷八，即疔疮治法。卷九，为秘传五痔品。卷十，《上清紫庭追劳仙方论法》。卷十一，《上清紫庭追劳仙方品》”[6]。可见，《道藏》收录《急救仙方》之贡献。

2．2　《 素问六气元珠密语》十七卷　该书虽然不是王冰所撰，但对于研究《素问》非常重要。林亿《素问新校正》就言：“王氏《玄珠》，世无传者，今有《玄珠》十卷……盖后人附托之文也。虽非王氏之书，亦于《素问》第十九至二十二四卷颇有发明”[7]。该书传本甚稀，很多藏书家藏本抄自《道藏》，如黄丕烈有十六卷明抄本，见《读书敏求记》校语，谓出于《道藏》；丁丙有十七卷抄《道藏》本，见《八千卷室善本书目》。故《续修四库全书提要·素问六气元珠密语》感叹道：“完本收入《道藏》，赖以流传”[8]9。

2．3　《葛仙翁肘后备急方》八卷　该书历经葛洪撰，陶宏景增补，杨用道附广。如明万历李栻序云：“今年之夏，偶以巡行至均，游武当，因阅《道藏》，得《肘后备急方》八卷，乃葛稚川所辑,而陶隐居增补之者。其方多今之所未见，观二君之所自为序，积以年岁，仅成此编。一方一论，皆已试而后录之，尤简易可以应率……因刻而布之,以快予济人之心云”[9]。余嘉锡《四库提要辨证·子部·医家类》就言:“余尝取此书行世诸本，与《道藏》陛字号本校之,首尾全同”[10]。可见此书也凭借《道藏》得以传世。2．4　《黄帝八十一难经纂图句解》七卷(附《注义图序论》一卷)　该书流传依靠《道藏》。裘沛然《中国医籍大辞典》言：“《黄帝八十一难经纂图句解》七卷。宋李駧(字子野，号晞范子)句解。成书于南宋咸淳五年(1269)。元代刊本题署《新刊晞范句解八十一难》八卷，现藏于日本静嘉堂，国内未见。明刊七卷本沿袭旧名，收于《道藏》中，为今通行本”[11]。另，日本版本来自于陆心源的皕宋楼。陆心源言：“元版《难经》八卷，每叶廿行，行廿字，题曰‘新刊晞范句解黄帝八十一难经’……其书逐句解释，颇为浅近易晓……是书著录家所罕见，张氏《藏书志》始著于录，但从《道藏》本传录，书只七卷，此本八卷，乃完帙也”[12]。现《中国中医古籍总目》著录的只有七卷本。可见，现在流传版本的只有《道藏》本。《道藏提要》更直接说：“李氏注别无传本，唯存《道藏》中，甚可珍”[13]465。